“可是他的观点太理x了，他其实是否定了人的价值和文化的价值。”

“你倒是给了我一个新的角度去思考，但人在非常长的历史线上，确实是很渺小，很微不足道的。赫拉利说意义是人类虚构的。其实或许生命本就毫无意义，文化也毫无意义。但没办法，我们是人，我们属于这个客体，就没办法跳neng这个客体去思考。对人来说文化有意义，但对仓鼠来说文化就是没意义A。”秋露说。

“但仓鼠说你没意义也就罢了，你不能自己说自己没意义A。”田野说。

“其实我觉得这本书之所以这么火，是因为他通俗易懂，把复杂的问题简单化，让大家有个宏观的把握，然后对哪一部分有兴趣，可以找这部分的其他书来看，它就有点像检索目录。”繁锦说。

“哥哥说的有道理，像我就看不出这本书有啥问题，对作者只有崇拜之情，像我这样的读者应该很多吧。他其实是做到了普及知识的，与赫拉利观点不同，或不认同他的观点的人会阅读更细化的，更专业的书籍。但对像我这样的人来说，那样的书籍阅读难度太大，所以，或许这就是这本书最大的意义。”秋露说。

他们三个关于这本书聊了很多，他们都不要求对方认同自己，虽然疑问也没有全都得到解答，但就是在跟别人思想碰撞的时候，可以挖掘新的思考角度。这样的聊天很舒_fu，观点不同也不会发展成争执，最后以争吵收场。

繁锦突然有点理解为什么秋露喜欢跟田野聊了，他的观点冷静又犀利。

而繁锦也让田野有点吃惊，他之前觉得繁锦就是适He搞学术，对人文学课了解的少。但他今天发现其实繁锦是个逻辑x很qiáng的人。对很多事也是有shen刻思考的。田野觉得自己和秋露最大的不同就是自己有点自视甚高吧，秋露的心态很包容，任何事他都能看到闪光点。这点让他有点羞赧，所以他喜欢跟秋露聊。

秋露喜欢和田野聊，是因为他总是能提出自己没想过的角度和观点，就像他对《人类简史》是崇拜，但田野说它贬低人的价值。每次跟田野聊他都会shen刻的认识到youarewhatyouread！这句话。

我们是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去？

事是怎么个事重要吗？

重要。

但相比结论，思考过程更重要。

而且，那些人类穷极几千年都没能解答的问题，说明有可能就没有答案，至少没有标准答案。那么争论的过程就是自己找寻自己的答案的途径。

一个人容易偏执。

两个人容易各执一词。

三个人就可能会思考得出结论的逻辑了。

第二天，秋露去跟萧然吃饭，繁锦回家吃饭。

“小秋怎么没跟你一起回来呀？”繁盛问。

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===