五阿哥瞅着满脸写着“这*=子茶真好看”的三阿哥乐呵。这就是想要左拥右抱的代价,得之桑榆,失之东隅也。

因为喜好绘画，这些日子和欧洲文人接触最多的六阿哥接口,“胤祚看了莫里哀先生的所有戏剧。莫里哀先生的遗孀这次也来了大清,说是要完成她亡夫的一个心愿。据说她看完了《西厢记》的演出之后说，曾经有言,王实甫先生会和莫里阿先生在天国相见，彻夜长谈。”

七阿哥面露迷茫,“《西厢记》不是_geng据唐代元稹的《莺莺传》改编的吗？《莺莺传》的结局是张生和莺莺“私定终身”后,骂人家姑娘‘不妖其身,必妖其人’，然后莺莺姑娘另嫁他人,张生一辈子没有中榜。”

八阿哥微笑着说道：“不光是改编,王实甫先生还大胆的化用了唐宋以来八个诗词名家的佳句丽语,所以很多人读着都觉得很亲切熟悉。而且王实甫先生本人也是博览全书，才华横溢，诗词底蕴及其广博。”

“王实甫把故事改的更加曲折生动，桃丽娜和红娘确实是有共同之处，两个故事也有共情之处。我看过《丈夫学堂》和《太太学堂》。听说因为这两部戏剧宣扬新思想，希望百姓冲破神权思想的牢笼而被指责为“□□”、“诋毁宗教”,遭到教会的禁演。”

D_D们各抒己见，太子殿下就放松的一边品茶一边听。

从对莫里哀先生的人生际遇叹息不已，到对他的人品才华惊叹连连。说到法兰西学院为莫里哀先生立了一尊石像，底座上刻着这样的题词：“他的荣誉什么也不缺少,我们的光荣却缺少了他”，小家伙们都是各有各的_gan触。

听到莫里哀先生回到路易十四的那句幽默之语，“尊敬的陛下，娶Q难，照应Q子更难。···比治理一个国家困难得多”，又都瞅着三阿哥乐呵。

憋屈的三阿哥对着这些只会看他笑话的兄弟们说不出话来，只有在心里发狠，有本事你们永远不娶福晋，或者不纳侧妃。

国事、家事各个都是事儿，康熙皇帝的庞大后宫因为这伙儿欧洲来人当然也是激动异常。

吆，他们的国王都只允许有一个He法的Q子和很多不He法的情妇，情妇生的孩子没有王位继承权，国王绝嗣就要由近枝亲属继承王国；吆，天主教规定一夫一Q制度，如果国王违反了教义还会被教皇废除，所以亨利八世要另娶必须先He离。

哎吆，人人夸赞的伊丽莎白一世居然是nv子，在她的统治时期，是英国人口中的“黄金时代”，是英国最强大的一个时期？哎吆吆，亨利八世的几个王后都是他的宫廷nv官出身？最后一个王后居然是一个结过两次婚的nv子--？上一个王后居然和人私通被处以火刑？！

欧洲人都不怕家丑外扬？

因为太子妃有孕在身，这些天不停接见这些洋人贵妇的皇贵妃娘娘，和因为这些西洋人的艺术_C_J_又灵_gan勃发的荣妃娘娘，以及帮忙协理宫务的惠妃娘娘、宜妃娘娘抽空聚在自己的兰藻斋唠嗑，“你们说说，这些洋人真会折腾，把一个教会捧上天。”

荣妃娘娘听着这些大八卦，自觉后面几个月的故事来源都有了，当下就欢喜的笑了笑，“我听三阿哥说，亨利八世为了生一个He法的继承人，为了He离再娶，和不同意他He离的罗马教廷翻脸，趁机neng离了罗马教廷，确立了英国国教，国教听命于皇帝。”

“然后这才过去多久，他们又开始折腾什么新教，说要neng离昏庸国王的统治，要弄什么辖制国王的议会。我觉的这些英国人就是爱折腾。一会儿信教，一会儿信皇帝，一会儿信议会，将来不知道信什么？”

宜妃娘娘端起来她的*=子茶，对着木质xi管xi了一口，口气凉凉的说道：“可能他们就是不知道自己要信什么，才这么折腾，一信起来不光把老子娘都忘了，连自个儿是谁都忘了。”

“不像我们老老实实的过自己的日子，有空的时候该信佛的信佛，该信道的信道，一清二楚、明明白白、一身轻松。”

惠妃娘娘咽下zhui里的点心，麻利的接口，“宜妃妹妹说的在理。他们就是一推儿不知道信啥的糊涂虫，不折腾折腾心里不舒坦。”

皇贵妃抚掌大笑，“可不是这个理儿吗？孔圣人不是说过吗？‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻’，他们折腾这个议会、□□，估计又是瞎折腾。”

“就跟《太太学堂》里面那个所谓的贵族一样的瞎折腾，居然要自己培养一个只会针织nv红的Q子？这样的姑娘天底下不是很多？最后弄得竹篮打水一场空。”

同样有一个nv儿的荣妃娘娘也觉得很不可思议，“可不是这么说？虽然像《吝啬鬼》里面的父亲出卖儿nv的婚姻换钱不对，但是我看那个《罗密欧与朱丽叶》也是瞎折腾，父M_生养了他们，他们就这么回报？”

康熙皇帝听到这里就没有再继续听下去，悄无声息的走人。

妃嫔们对莎士比亚的戏剧有不同的看法，这很正常，这些天四九城里头看了《罗密欧与朱丽叶》戏剧的人，几乎都在说这俩孩子不孝。看了《太太学堂》的人也都在说这个贵族白痴傻帽。虽然大清国也还有养童养Xi的家庭。

就连新式学院的年轻人看了都说这家伙瞎折腾，更不要说做父M_的人看了有何_gan想。

不过，她们对于欧洲人的信仰问题，却是看的很准。欧洲人可不是就没有_geng骨定x吗？用儿子的话说，就是没有自信的时候信奉神权，自信心膨*以后又搞个人崇拜，从来没有给自己找一个明确的定位。

这天晚上，太子殿下在和太子妃殿下看完了英国大剧《罗密欧与朱丽叶》后，梳洗完毕，发现时间还早，月色美好，就一起躺在濠濮间回廊上的软椅上赏风赏月。

他正闭着眼睛体验濠濮间这份几乎没有人为设计_gan的自在闲适，与山水林木共欢乐，伴鸟兽禽鱼同悠游的时候，被太子妃用手轻轻的戳着脸颊，微微睁开眼睛，就见她神色犹犹豫豫的问道：“你说，将来我们的小宝宝要是爱上了一个无才无德、无财无貌的平头老百姓，怎么办？”

太子殿下听了眉毛都没有动一下，“孤前些日子想要实行新的《婚姻法》，皇阿玛不同意。他认为父M_之命媒妁之言是最好。孤想着凡是没有绝对的好或者不好，也就没有坚持。至于我们的孩子将来的婚姻大事，···。”

“怎么说？”太子妃很好奇。“无财、无貌亦或者无才都可以随他们自己的主意，酌情取消他们的身份待遇即可，或者让他们和普通人家的孩子一样过普通日子。但是无德，就坚决不能同意。”太子殿下对于德行的要求没有任何的犹豫，也没有任何的迟疑。

阿茹娜因为他这般冷静的姿态，小眉头微皱，不过她也没有多说什么。反正将来如果孩子们不懂事，和《罗密欧与朱丽叶》里面的闹腾不休惹他伤心生气，她一定会先教训他们。胤礽发现她皱了眉，以为她在担心孩子们的将来，就轻声安慰，“不要多想。”

“我们就算管得了他们的婚姻，也管不了他们一辈子。对于西方社会的父M_子nv关系，有一点孤挺欣赏，就是相对的彼此独立。我们华夏人的父M_，一般都是父M_为了孩子的将来活，孩子为了父M_的愿望活。”

顿了顿，他细细的听着不远处的梧桐树上传来的越来越欢快的蝉鸣声，非常有节奏的“知——知——”，声音还很响亮，时而Zhang起，又时而落下，桃花眼里就泛起了笑影儿。

望着湖边的杨柳拂过水面；湖里零星点儿的那几瓣小碎荷花儿，夹杂在挤挤挨挨的层层荷叶中，随着小小的水流空隙漂流，在这初十稍显疏淡的月色下，说不出的别致feng情、轻盈素雅，就忍不住笑了出来。

太子妃听着此起披伏、不绝于耳的蝉声大作，瞅着这个月下的大美人，蓦然想起那句“蝉噪林愈静，鸟鸣景更幽”，刚刚想要对着面前更幽的“美景”做点什么，又怕打破这份美好。

哪知他突然又接着说道：“没有说哪种方式好，哪种方式不好。只是对于我们的情况，当然是更适He相对的彼此独立。”

“如果他们要折腾着，喜欢一位被皇阿玛或者孤贬斥的人家的姑娘，也答应他们。”

每个人的人生都只能靠自己的取舍决定未来的方向。立身高处，就要德行高洁。退修其身、进济苍生应是身为皇家人的基本要求。就好像梧桐树上的蝉儿一样，饮天地之灵气，xi万木之j华，然后在这寂静的秋夜里尽情歌唱，哪怕只有短短的一个月的生命。

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

总是，要对得起口中的美食佳肴、身上的绫罗绸缎；对得起这方明月清风、蝉鸣残荷。

本来心里被他这个不解feng情的木头弄得正兀自幽怨的太子妃，眼看他露出这幅冷峻甚至可以说是“无情无心”的小表情，再也忍耐不住，伸手轻轻的捏着他的小鼻子，瞬间仙人姿态的太子殿下就因为呼xi不畅而下了凡间。

眨巴一下眼睛，确认了她眼里的不满，耍无赖的太子殿下吧唧一口就亲在了她的手心上。被耍无赖的太子妃又气又羞，把自己憋得脸蛋儿通红，干脆扯着他的小俊脸一通折腾，一直到他脸上终于又有了“人气儿”才放手。

本章未完...

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